运动攀登 (Sport Climbing)，是现代攀岩运动的一个重要分支。它并非单纯地为了“征服”山峰，而是将岩壁化为舞台，上演一出融合了力量、柔韧与智慧的“垂直芭蕾”。在这种攀登形式中，攀登者所使用的保护点（如膨胀螺栓）是预先被永久或半永久地安置在岩石上的。这使得攀登者可以将全部精力从放置保护装备的风险和劳累中解放出来，专注于挑战高难度的、如同体操般优美的攀登动作。它标志着攀岩从一场关于生存和探索的冒险，转变为一门关于人体极限和运动表现的纯粹艺术。这不仅仅是一种技术上的演进，更是一场深刻的哲学革命，重新定义了人与岩壁之间的关系。
在运动攀登诞生之前，世界属于传统攀登（Trad Climbing）。从19世纪的阿尔卑斯山麓开始，攀登的终极目标便是登顶。早期的登山家们身着粗花呢夹克，脚踏镶钉皮靴，他们攀登的每一步都充满了未知与危险。攀登的伦理核心是“公平竞争”——领攀者必须在攀登过程中亲自放置所有保护装备，并在结束后由跟攀者悉数回收，不留痕迹。这是一种朝圣般的探索，其荣耀不仅在于到达顶峰，更在于克服艰难险阻、直面内心恐惧的完整过程。攀登是一场与大自然的对话，而岩壁，是通往山巅的神圣阶梯。
到了20世纪70年代末，一股“叛逆”的思潮在欧洲的岩壁间悄然酝酿。在法国南部的凡尔登峡谷（Verdon Gorge）和德国的法兰肯侏罗（Frankenjura），一群年轻的攀登者开始感到厌倦。他们不再满足于仅仅“到达”终点，而是痴迷于“如何到达”——他们渴望在看似不可能的岩面上，完成更优美、更具爆发力的动作序列。然而，传统攀登中边攀爬、边放置保护装置的方式，极大地限制了他们对极限难度的探索。每一次尝试高难度动作，都伴随着器械脱落、长距离坠落的巨大风险。 为了突破这一瓶颈，一个在当时看来惊世骇俗的想法诞生了：为什么不事先在岩壁上打好稳固的保护点呢？ 这一行为在当时引发了剧烈的“伦理地震”。传统主义者认为，这是对岩石的亵渎，是对攀登精神的背叛，是“作弊”。然而，新浪潮的攀登者们则认为，这恰恰是将攀登从“冒险”中解放出来，使其成为一门纯粹“运动”的关键。 在这场革命中，德国攀登家科特·阿尔伯特（Kurt Albert）提出了一个奠基性的概念——“红点”（Rotpunkt）。他开始用红油漆在自己能够以“自由攀登”（Free Climbing，即不借助器械的拉力或踩踏上升）方式一次性完成的路线起点画上一个红点。这一简单的标记，却为新兴的运动攀登确立了黄金标准和核心哲学：
“红点”的诞生，象征着运动攀登正式拥有了自己独立的灵魂。从此，攀登者的焦点从“能否上去”转变为“能爬多难”。
随着安全性的极大提升和目标的明确化，运动攀登迎来了它的黄金时代。80年代末，第一场正式的国际攀登比赛在意大利的阿尔科（Arco）举行，名为“Sportroccia”。这标志着运动攀登正式从一种岩壁上的亚文化，演变为一项有规则、有裁判、有观众的竞技体育。世界各地的顶尖高手汇聚一堂，在精心设计的路线上展开对决，难度等级以前所未有的速度被刷新。 与此同时，一个革命性的空间应运而生——攀岩馆（Climbing Gym）。这个“室内宇宙”彻底改变了攀登的生态。
攀岩馆的崛起，为运动攀登的繁荣提供了源源不断的燃料，培养了一代又一代的新生力量，并最终将其推向了更广阔的舞台。
进入21世纪，运动攀登已经发展成为一个成熟、独立的全球性运动。它拥有完善的国际赛事体系、庞大的爱好者社群和完整的产业链。曾经那个被视为“离经叛道”的攀登方式，如今已然成为主流。 这场漫长进化的最高潮，在2020年东京奥运会上到来。运动攀登首次作为正式比赛项目，登上了世界体育的最高殿堂。这不仅是对其竞技性的最终认可，更是对其文化魅力的全面展示。从阿尔卑斯山麓的探险回响，到法兰西岩壁的哲学叛逆，再到全球聚光灯下的奥运赛场，运动攀登完成了一场华丽的蜕变。它证明了人类的探索精神不仅可以向外延伸至广阔天地，同样可以向内求索，在方寸之间，挖掘出身体与意志的无限潜能。